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Giovanni Testori: Questi arresti? Ma no, queste sono bolle di marcio. Fosse solo lì, il guaio sarebbe ricomponibile. Si giudica questa connivenza tra potere economico, finanza e partiti come un male che una volta sistemato permette alla città di riguadagnare la sua verità. Non è così».  G.T.: Come all’Est. Lì la disfatta clamorosa e totale

Risposta – «Chi soffre in quel modo vive in una dimensione profonda e definitiva, non ragiona come nelle banche. Quando mi hanno letto la lettera ho sentito quasi un comando: Cristo è vita che c’è comunque. Ma dico anche a A. G. di non uccidersi, perché se sa che dopo incontra Cristo, Cristo stesso gli

Mi sembra di aver sempre scritto e dipinto. Ritrovo tra le mie carte scritti insospettabilmente antichi. Come critico d’arte avevo pubblicato sulla rivista «Domus» di Gio Ponti un articolo sulla mostra di Caravaggio nel ’39. Avevo sedici anni. Poi ho scritto un libro sui disegni di Matisse. Ero molto amico di Morlotti, che era di

Lo leggo da quando ero ragazzetto. È una delle colonne cui, nei momenti più duri, mi sono sempre disperatamente aggrappato. Anche nei momenti dell’ira e della bestemmia sono sempre andato a sbattere contro queste colonne. San Paolo, questo inesorabile convertito, questo inesorabile testimone e rammentatore dopo Cristo con Cristo, per me è l’inevitabile.  Rispetto tutte

Giovanni Testori – Tutto è diventato più orrendo, più insostenibile. Il mondo è stanco; gli orrori del passato e quelli del presente stanno impastandosi e precipitando sopra la testa dell’uomo. Mi pare che siamo arrivati a un punto limite, oltre il quale non vedo proprio, salvo volersi proporre idiote illusioni, che salvezza resti all’uomo se

R.- Ho degli amori, dei bisogni, che sono la mia famiglia, la città, il paesaggio, la mia lingua. Tanzio, Gaudenzio, Giovanni D’Errico… ma queste cose le ho sempre spaccate con l’altra: la mia tensione, la mia tentazione anche fisica, anche erotica, anche di idee; per esempio amando in modo viscerale Géricault, Rimbaud. Mi riesce difficile

R.: Non so perché vi siete messi in testa che io faccio tutta questa differenza fra un cattolico e un laico. Non è mica così. Io sono un cristiano scriteriato, e non vedo a che titolo potrei condannare altri. Certo, l’ostentazione di certezza, la sufficienza, l’ironia dei laici quando montano in cattedra e pretendono di

Risposta. Una scelta inevitabile. Solo nelle grandi nazioni che hanno perduto la guerra può avvenire qualcosa di interessante. In questo senso trovo che anche in Italia ci sono dei fermenti sommersi da non trascurare. Probabilmente, nella felicità, non si possono che fare cose mediocri. La libertà, quando arriva ai punti demenziali a cui è arrivata